Сглаз (Дурной глаз). Что такое сглаз? От сглаза помогают святые Киприян и Иустиния

Знаменитый греческий врач, “отец медицины” Гипократ не только занимался проблемой дурного глаза, но и придавал большое значение другому странному явлению: сглазу самого себя. “Часто душа влияет на чужое тело также, как и на свое собственное, как, например, при воздействии дурным глазом”, — писал знаменитый философ и врач Авиценна (980-1037) в книге “О природе”.

Христианские писатели IV-V веков — Иоанн Златоуст, блажен­ный Августин, Тертуллиан видели причины дурного глаза в том, что душа портится от ненависти, за­висти, ревности или тщеславия. Крупнейший европейский фило­соф и богослов Фома Аквинский был убежден, что взгляд склонных к злу людей, особенно женщин, ядовит и несет порчу.

В Средние века считалось, что глазят в основном ведьмы, всту­пающие в союз с дьяволом. Для того чтобы противостоять злу, надо искоренять ведьм. Это пред­ставление сменилось на новое — не все люди, способные причинять зло своим взглядом, совершают это намеренно: из зависти, рев­ности, мести или добиваясь ка­кой-либо цели. Некоторые не ве­дают, что творят, и порой сами не догадываются, какой страшной силой наделены. Никто не застра­хован от того, что в какой-то мо­мент он узнает, что против своей воли приносит несчастье оказав­шимся рядом людям.

Несмотря на все усилия, чело­вечеству до сих пор так и не уда­лось выявить особенности людей, способных глазить, зато можно с уверенностью сказать, какая ка­тегория людей подвергается сгла­зу в первую очередь. Сглаз вовсе не непредсказуемое бедствие, а общественное явление с закономерностями, которые можно изу­чать.

Действие универсального ме­ханизма, регулирующего обще­ственную жизнь, можно просле­дить на примере политиков, пред­принимателей, актеров, писате­лей, художников, музыкантов. Они у всех на виду и больше все­го на свете заботятся о том, что­бы привлекать к себе внимание. Их судьбы весьма поучительны.

Шелли утонул в 29 лет. Байрон умер от лихорадки в 36. Тулуз-Лот- рек скончался в 36. Ван Гог — в 37. Винченцо Беллини умер в 34 года. Жорж Бизе — в 36. Пушкин, Лер­монтов, Маяковский, Есенин, Мандельштам, Цветаева — как мно­го поэтов в России не дожили до 50 лет! А Грибоедова на 35-м году жизни убили иранские фанатики, Д. Веневитинов утонул в 22 года, В. Гаршин покончил с собой в 33. Вспомните об убитых политических деятелях от А. Линкольна до Д. Кен­неди. Посмотрите, сколько спи­лось популярных актеров, сколько стали наркоманами. Трудно отри­цать, что несчастья в первую оче­редь выпадают тем, к кому обще­ство проявляет повышенное вни­мание, о ком пишут в газетах и говорят вечером в домашнем кру­гу. Неужели это случайно?

Гибель выдающихся людей лег­ко объяснить действием дурного глаза. Жена Врубеля известная певица Н.И. Забела-Врубель писа­ла Н. А. Римскому-Корсакову: “Я теперь уже не называю состоя­ние Мих. Ал. болезнью, потому что доктора болезни не нашли, а должны же они что-нибудь пони­мать; в древности, вероятно, его бы назвали испорченным…»

Среди множества направлен­ных на кумира публики взглядов злобных и завистливых всегда до­статочно для того, чтобы отравить его существование. Однако для современного образованного че­ловека дурной глаз — нелепое су­еверие, которое отвергается с такой же категоричностью, с ка­кой некогда верили в него Гиппок­рат и Авиценна.

Конечно, можно вспомнить о том, что знаменитый виолончелист Пабло Касальс прожил 97 лет и около 75 концертировал, что ба­лерина Матильда Кшесинская про­жила почти 99 лет, а архитектор Иван Жолтовский умер в 92 года. Можно назвать имена писателей, промышленников, дипломатов, умерших в преклонном возрасте в своей постели после долгой и благополучной жизни. А что ска­зать о Марлен Дитрих с ее бес­численными поклонниками? У нее было множество завистников и недоброжелателей, а она прожи­ла 91 год. Марлен Дитрих курила сигарету за сигаретой, но вряд ли кто станет серьезно утверждать, что пример таких, как она, дол­гожительниц опровергает пред­ставления медиков о вреде и опасности курения. Бывает, ока­зывается, и такое: некоторым лю­дям не страшны ни курение, ни дурной глаз.

Представим себе, что дурной глаз существует. Школьникам сна­чала объясняют: квадратный ко­рень из -1 безусловно не суще­ствует, а потом говорят, что, не­смотря на это, очень удобно на­звать его мнимым числом и вести себя так, будто он существует. Основанная на понятии мнимых чисел теория функций комплекс­ного переменного — один из важ­нейших разделов математики. Для его практических приложений не имеет ни малейшего значения, существует ли на самом деле квад­ратный корень из -1.

Пусть никакого сглаза в природе не существует. Это не исклю­чает того, что понятие дурной глаз может быть использовано в изуче­нии общественных явлений так, как используется в математике понятие мнимых чисел, которых нет заведомо. Итак, предположим, что дур­ной глаз все-таки существует и является составляющей частью хитроумного механизма, действия которого мы пока просто не по­нимаем.

Ясно, что для каждого отдель­ного человека дурной глаз — бед­ствие. Он вызывает болезни, не­удачи, страдания. А для общества в целом? Может ли он быть ему хоть в чем-то полезен? На первый взгляд ответ на этот вопрос ясен.Если предположить, что знамени­тые писатели, композиторы, ху­дожники, ученые, политики гиб­ли или сходили с ума в результате сглаза, надо признать, что дур­ной глаз — величайшее бедствие для человечества.

Но посмотрим на проблему с другой стороны. Если произойдет чудо и удастся очистить землю от обладателей дурного глаза, ста­нет ли от этого жизнь на земле хоть ненамного лучше? Вряд ли. На­против, бояться надо того, как бы хуже не стало. И вот почему. Нет на свете человека, кото­рый не искал бы надежной защи­ты от внешнего мира, не старал­ся бы от него отгородиться и в то же время не боялся бы одиноче­ства и того, что его жизнь и все, что он делает, никому не нужны. Эти чувства несовместимы, они тянут в разные стороны, но они не сменяют друг друга, а дей­ствуют одновременно, вступая друг с другом в непримиримое противоречие, порой загоняя человека в безвыходное положе­ние.

Когда удовлетворяется одно, другое неожиданно усиливается и приносит нестерпимые муки. В результате многие люди соверша­ют то, что психологи называют “немотивированными поступками”. Некоторые не выдерживают: спи­ваются или становятся наркомана­ми, превращаются в душевноболь­ных, но чаще всего все заканчи­вается хандрой, попыткой спас­тись в какой-либо лихорадочной деятельности, например обще­ственной или политической.

С этими двумя стремлениями человек рождается, живет и уми­рает, но они приносят ему не только мучения. Без их постоян­ной борьбы, внезапных и резких обострений жизнь потеряла бы свою прелесть, была бы унылой и невыносимо скучной. Они побуждают что-то любить, а что-то ненавидеть, одного до­биваться, другого избегать. Они помогают формированию разно­образных вкусов, склонностей, пристрастий. Кому-то необходимо пиво, кому-то кофе со сливками — о вкусах, конечно, спорить не стоит, но нелишне задать себе вопрос: откуда они? Сколько людей гибнут, пото­му что упорно отстаивают свои убеждения! Можно было бы поду­мать, что именно убеждения (ра­зумеется, наряду с деньгами) со­здают и сплачивают политические партии и союзы, террористичес­кие группировки, общественные организации. Не стоит, однако, преувеличивать. Есть обстоятельства, которые сближают и разде­ляют людей значительно сильнее, чем убеждения и деньги. Еще раньше стремления к объединению появляется созна­тельное или бессознательное же­лание отделения. Для членов зак­рытого аристократического клуба ощущение недоступности их по­ложения может быть важнее удо­вольствия, которое они получают от общения друг с другом.

Что же, объединяя и разделяя людей, создает сложную структу­ру общества? Деньги, идеи, вос­питание, генетическая предрас­положенность? Почему объедине­ния людей редко бывают долговеч­ными и обычно почти сразу после их возникновения проявляются противоречия между их членами? Очевидно, существуют центро­бежные силы более мощные, чем убеждения, воспитание, деньги.

Для того чтобы выжить, общество вынуждено защищаться. Для этого ему необходим соответству­ющий механизм. Всякий, кто до бивается влияния на окружающих, обрекает себя на повышенный риск заболеть, попасть под маши­ну или навлечь на себя какую-либо иную беду. Неудивительно, что некоторые знаменитые личности панически боялись сглаза. Цари, тираны, президенты, революционеры, религиозные лидеры во все времена гибли вне зависимости от того, старались ли они облегчить жизнь своих сограж­дан или делали ее невыносимо тяжелой. Они оказывались в цент­ре пристального внимания милли­онов людей. Это важнее того, что именно они проповедовали.

Дурной глаз регулирует все стороны общественной жизни. Можно было бы подумать, что та­кое регулирование основано на случайности. Разорилась одна фирма, но с тем же успехом мог­ла потерпеть крах другая. Разбил­ся самолет, на борту которого на­ходился известный музыкант, — так ведь в нем мог оказаться лю­бой из партнеров или соперни­ков артиста. Кажется, что у дур­ного глаза нет определенной цели и он не повинуется никако­му закону. Это не так. Не только случай решает, кому выпадет следующий несчастливый жребий. Понимать это очень важно, а еще важнее ‘знать, что именно следует пред­принять для того, чтобы предотв­ратить беду. Многие виды челове­ческой деятельности требуют при­влечения к себе внимания. Как же при этом свести до минимума риск порчи?

Общий закон таков: тот, кто выставляет себя для всеобщего обозрения и обсуждения, должен следить, чтобы его деятельность представляла для публики больший интерес, чем его личная жизнь. Авторы коммерческих произведений реже становятся жерт­вами сглаза, чем писатели или художники, которых принято на­зывать “серьезными” и которые претендуют на более глубокое проникновение в их творения и внимательное отношение к их особам. Любителей детективно­го жанра приключения героев книги обычно занимают значи­тельно больше, чем подробно­сти частной жизни ее создате­ля.

А вот с актерами ситуация со­вершенно иная. Не пьесы и не фильмы, в которых они играют, но они сами, как правило, нахо­дятся в центре внимания публики. Очень часто актеры дорого платят за искусство привлекать внима­ние, которым они так неосторож­но пользуются. Люди обычно осмотрительны, когда надо впустить в квартиру чужого человека. Они используют дверные глазки, ставят надежные замки и металлические двери, но забывают об элементарной пре­дусмотрительности, когда отправ­ляются к знахарю, гадалке или астрологу. Между тем здесь они подвергаются большому риску потерять свое здоровье и имуще­ство. Ведь они сами просят чужо­го человека, чтобы он как можно пристальнее вгляделся в их жизнь. Никто не в силах гарантировать, что в этом случае не произойдет сглаза. Однако мы, кажется, увлек­лись. Времена Парацельса давно прошли. Современные образован­ные люди в сглаз не верят. Но может быть, в обществе существу­ет другая мощная центробежная сила, не имеющая ничего обще­го ни с генетикой, ни с воспита­нием? И не имеет никакого зна­чения, будем ли мы называть ее сглазом или как-нибудь иначе.

Добрый глаз

У всего на свете есть обратная сторона: у дня - это ночь, у зимы - лето, у жары - холод. У доброго взгляда тоже есть своя противоположность - дурной взгляд. Про этот взгляд, причиняющий беды, даже помимо воли своего хозяина, есть много разных историй.

Дурной глаз

Взгляд его случайно упал на капельмейстера и привел к тому, что последний умер от инфаркта.

На третье представление публика собиралась не столько затем, чтобы послушать певца, столько затем, чтобы узнать, не повторится ли трагедия. Но Массоль решил предотвратить беду. Он заранее узнал, какая ложа не выкуплена, во время пения смотрел только в пустую ложу. Певец не знал, что в самом начале оперы билеты в эту ложу продали по огромной цене купцу, явившемуся к середине представления. Когда опоздавший купец вошел в ложу, звучала ария «Проклятие». Массоль взглянул на ложу с купцом, и последний умер от разрыва сердца.

После этой истории Массоль сошел со сцены навсегда.

Интересно то, что во Франции, славившейся своими оккультными орденами, не нашлось ни одного оккультиста, заинтересовавшегося роковым феноменом. Жизнь Массоля сложилась трагично, ему так и не удалось избавиться от ярлыка человека, имеющего одно из проявлений «дурного глаза» - сглаз. Так называют причинение вреда с помощью взгляда. Психологи полагают, что при определенных обстоятельствах мозг человека способен проецировать психическую энергию через глаза. И эта энергия может оказывать как положительное влияние, так и отрицательное.

Весна начала XXI века была удивительно счастливой для Саши И. - студента консерватории. Он выиграл три престижных конкурса, его яркая внешность заинтересовала работников телевидения, и он ждал приглашения на съемки передачи о музыкантах. Еще его пригласили на прослушивание в престижный ансамбль. С этим ансамблем, гастролирующим только по странам Европы, у Саши были связаны, очень большие планы. Ансамбль - это деньги, раскрутка, общество. Саша был в себе уверен: среди множества претендентов должны были выбрать его.

В самом радужном настроении, переходя улицу, он поймал взгляд неопрятной пожилой женщины: она продавала яблоки на улице. Этот взгляд, как рассказывал потом Саша, его просто парализовал: в нем было столько ненависти, что музыканту показалось, будто его душа наполнилась грязью. Саша остановился: в области груди почувствовал холод, потом это ощущение прошло. Он отправился дальше, недоумевая, чем вызвал такую ненависть у незнакомого человека.

На прослушивании у Саши свело руку - в ансамбль его не взяли. Более того: у него все время сводило руки на сцене, так что с музыкой пришлось расстаться. Не получилось и с телевидением, так как исполнять серьезные мелодии Саша не мог.

Эта история - типичный пример сглаза. Сглаз - это спонтанный всплеск эмоций, а такой всплеск, как правило, заражает своими эмоциями окружающих. Эмоции заразительны. Вспомните, как, слыша заразительный смех, вам вдруг хотелось засмеяться точно так же, хотя вы не знали, почему люди смеются. Или попадая на митинг, где бушуют страсти, вы начинали испытывать то же настроение, что и окружающие, хотя до этого были к политике безразличны.

Народное средство избавления от сглаза советует в подобной ситуации действовать так: если появилось ощущение, что взгляд «пробил», нужно что-нибудь купить у этого человека или что-нибудь спросить. Тогда энергия сглаза вернется обратно к тому, кто ее породил.

Если бы Саша, поймав на себе дурной взгляд, подошел к той женщине и купил бы у нее яблочек и заодно с ней поболтал, он «вернул» бы ей негативный посыл. Саша этого не сделал, а когда вдруг у него начало сводить руки на сцене, решил, что заболел, и отправился на обследование. Врачи не нашли причины, тогда Саша пошел к психологу. Тот выяснил, что у Саши было огромное чувство вины: родители хотели девочку, а родился Саша... Родители часто говорили, что «вот если бы была девочка, то проблем было бы меньше». С детства Саша чувствовал себя виноватым из-за того, что он - не девочка...

Идя на прослушивание в ансамбль, Саша ощущал себя счастливым парнем с большими перспективами. Злобный взгляд несчастной женщины ударил по больному комплексу и привел к тому, что Саша на время стал неудачником. В общем, комплексов лучше не иметь.

На всякий случай Саша сходил к знахарке, та определила сглаз и сняла его с помощью ритуала. После снятия сглаза Саша вспомнил, как его парализовал злобный взгляд - дурной глаз. Кстати, это одно из свойств сглаза - человек забывает, когда его сглазили, и вспоминает только тогда, когда этот сглаз сняли. Если удалось вспомнить момент, когда сглаз приклеился, то это показатель того, что от него почти удалось избавиться.

Дурной глаз

Сглаз, или дурной глаз, – это некий труднообъяснимый феномен мистического характера, которым в той или иной мере обладают многие люди. Выражается он в способности одного человека взглядом или словом оказывать определённое мысленное воздействие на другого человека, на живое существо и даже на неодушевлённые предметы.

Русский язык дает довольно точное и простое определение сглазу: действительно, он, по сути, представляет собой процесс передачи негативной информации из глаз. То есть сглаз является результатом мысленной активности, в которой не задействована знаковая система человека. Однако сглаз все-таки может быть усилен словом…

Мужик с дурным глазом. Художник И.Е. Репин.1877 г.

Считается, что сглаз всегда имеет негативный характер. Но в действительности воздействие мысли может иметь и положительный эффект. Дело в том, что, как правило, мы не склонны приписывать свои успехи, хорошее здоровье и другие положительные результаты воздействию на нас других людей. А вот во всех неудачах и болезнях охотно виним кого-то другого.

Феномен сглаза известен давно. Самые же ранние упоминания об этом явлении датированы III тысячелетием до н. э. Имеются также сведения, что в некоторых культурах сглаз считался серьезным преступлением и тех, кто навлекал своими глазами на людей несчастья, строго наказывали, а иногда даже казнили.

Сколь большое значение в народе придавали сглазу, видно из Талмуда, в котором сказано, что только один человек из ста умер естественной смертью, а девяносто девять – от дурного глаза. Более того, в Средние века даже существовал список болезней, вызываемых сглазом. Причем считалось, что у взрослых людей сглаз вызывает худобу, судороги, меланхолию, а у детей – бессонницу, тошноту, эпилептические припадки.

Однако, несмотря на то что к сглазу в любой культуре относятся весьма серьезно, тем не менее разные народы имеют свои национальные представления о дурных глазах. Например, у славянских народов опасными принято считать косые, бегающие, блестящие, чёрные и карие глаза. А вот немцы уверены, что сглазить могут люди, у которых густые сросшиеся брови. Они даже уверены, что человек с такими признаками одним лишь взглядом может навлечь не только болезнь, но и преждевременную смерть. В свою очередь, восточные люди вредными считают голубые глаза.

В 1877 году великий русский художник-портретист Илья Ефимович Репин написал картину «Мужик с дурным глазом». На ней изображен обобщенный тип человека, который в состоянии навредить своим взглядом. У героя картины густые, нахмуренные брови и блестящие глаза, в которых прячется неприкрытая злоба.

Однако определить по каким-то особенным признакам или маркерам человека с плохими глазами очень сложно, поскольку им может стать любой человек – женщина или мужчина: все зависит от обстоятельств. И нет особой разницы в том, каков цвет глаз, их размер и форма, выражение лица и густота бровей. Более важным и даже определяющим фактором являются мысли, которые передаются взглядом, и энергия, с которой они вбрасываются в окружающий мир. Принести определенное зло может даже человек, не обладающий способностью сглаза. Однако такой сглаз слишком большой беды не навлечет.

Куда опасней человек, обладающий даром сглаза. Его взгляд особенный. В нём, как в ядовитой смеси, одновременно таятся коварные мысли, лютая злость, глубокая обида и неутоленная зависть. Поэтому долгих и пристальных взглядов, особенно с такими признаками, следует избегать.

Кстати, давно было замечено, что любой человек очень негативно относится к пристальным взглядам посторонних людей. Психологи предполагают, что это – своеобразная психологическая защита от дурного взгляда, которая у него заложена в его наследственных структурах.

Продолжая разговор о национальных особенностях сглаза, следует отметить, что особенно боятся влияния дурного глаза на Востоке. Народы этих регионов, чтобы защитить себя от сглаза, используют различные талисманы и обереги. Причем эти защитные средства можно увидеть не только на людях, но и на самых разных предметах: бытовой технике, автомобилях и даже на игрушках.

Так, в Турции рисунок самого действенного талисмана от «плохого взгляда» – назара – можно увидеть на дверях такси, на стенах многих зданий и чиновничьих кабинетов и даже на самолётах. Этот символ представляет собой изображение голубого глаза на белом фоне…

Если же говорить о возрасте, который легче всего поддается воздействию сглаза, то биоэнергетики считают, что проще всего нарушить биополе ребенка. И связано это с тем, что защитный механизм этого рода формируется у человека не сразу, а с течением времени. По этой причине дети до полутора лет особенно подвержены влиянию дурного глаза. Ребенок в этом возрасте не может оказать серьезное сопротивление негативному влиянию, поэтому он реагирует на него только плачем.

Как и малолетние дети, легко поддаются сглазу и беременные женщины. Чтобы избежать этого, разные народы против сглаза создают свои национальные защитные механизмы, которые со временем превращаются в верования. Так, у мусульман не принято считать детей. И когда у женщины интересуются, сколько у нее детей, она или вовсе не отвечает на этот вопрос, или же, не задумываясь, говорит – «пять». И связан такой ответ прежде всего с тем, что в понимании мусульманина пятерка – магическое число. Ведь эта цифра символизирует пять основных заповедей Корана. Поэтому и слово «пять» человек мусульманской веры считает словом-оберегом от сглаза…

А вот в Индии матери часто наносят тушью для ресниц пятна на детские щечки или на лоб, чтобы отразить сглаз…

На протяжении длительного времени сглаз считали широко распространенным суеверием необразованных людей. Но тот факт, что этот предрассудок имеет широкое распространение, причем сохраняющееся на протяжении всей истории человечества и у разных народностей, заставило даже скептиков отнестись более серьезно к этому феномену.

Впрочем, о влиянии сглаза на человека говорили уже знаменитые древние и средневековые врачи. Так, Гиппократ был уверен, что один человек может посредством глаз воздействовать на другого. Авиценна писал: «Часто душа влияет на чужое тело так же, как и на свое собственное, как, например, при воздействии дурным глазом». Парацельс, в свою очередь, утверждал, что дурной глаз мешает заживлению ран.

В начале 90-х годов позапрошлого века в одной из московских газет была напечатана заметка об экспериментах над приговоренным к смерти преступником. В этих опытах ученые попытались выяснить, может ли воздействовать дурной глаз на неживые объекты. Для этого преступника содержали в камере, где находился каравай хлеба, который заключенный мог видеть, но не есть. Продолжался эксперимент в течение трех дней. И когда по истечении этого срока ученые исследовали состав каравая, то оказалось, что в хлебе присутствовали токсичные вещества.

Видимо, существует также определенная связь между сглазом и так называемым феноменом убивающего взгляда. По всей вероятности, в основе обоих этих явлений лежат одни и те же или похожие механизмы. По крайней мере, и в том и в другом случае человеческий взгляд несет в себе отрицательную энергию. Вот только несколько случаев, подтверждающих эту версию.

Например, однажды в Канаде некий охотник Стив Мак-Келлан почти нос к носу столкнулся с медведицей. Оказавшись на земле, охотник машинально выставил навстречу зверю руку с ножом, а сам взглядом, полным безысходности и одновременно ярости, уперся в глаза медведицы, стараясь при этом смотреть ей прямо в зрачки. И случилось невероятное: животное на мгновение замерло, а затем, издав громкий крик, рухнуло на землю! Самое удивительное в этом происшествии то, что на медведице не обнаружили не только раны, но даже незначительной царапины. Исследователи пришли к выводу, что причиной смерти медведицы стал выброс из глаз охотника мощного биоэнергетического импульса, который убил нервные клетки в жизненно важных областях мозга зверя…

А вот какую историю описал в своих заметках русский драматург Иван Купчинский, который еще в конце XIX века занимался исследованием аномальных явлений.

Как-то Иван Александрович, отдыхая в Крыму, встретил мужчину, поведение которого весьма удивило Купчинского. Дело в том, что этот человек, проходя мимо «купавшихся» в песке кур, всякий раз или прикрывал глаза рукой, или просто отворачивался.

– Почему вы так странно себя ведете? – спросил Купчинский.

– Вы не знаете, какие у меня глаза? Стоит мне лишь пристально посмотреть на птицу, и она падает мертвой. Желаете испытать? Пожалуйста. Но с уговором: вы заплатите за убитую моим взглядом птицу хозяину. Выбирайте любую.

Купчинский показал на самую шуструю. Человек пристально посмотрел на нее, и через минуту мертвая курица уже валялась в пыли».

Но, оказывается, убивать взглядом можно не только птиц, но и людей. С таким случаем, находясь в Индии, встретился знаменитый путешественник XIX века Дюмон. Он лично наблюдал странную смерть английского чиновника, которую впоследствии описал в своих записках.

Однажды на охоте знакомый Дюмону чиновник убил очень крупного слона с невероятной длины бивнями. На беду, у охотника не оказалось специального ножа, которым вырезают клыки. Поручив слугам охранять убитое животное, англичанин вместе с Дюмоном отправились в деревню за ножом.

Когда через два часа они вернулись обратно, то, к своему немалому удивлению, увидели невероятную картину: их испуганные слуги скрывались в кустах и за деревьями, в то время как несколько карликов уверенно вырезали у животного драгоценные бивни.

О дальнейших событиях Дюмон рассказал следующее:

«– Что здесь происходит? Почему вы не прогоните этих карликов прочь? – вскричал возмущенный европеец.

– Нельзя. Это муллу-курумбы. Их тронуть – верная смерть!

Англичанин был чужд предрассудков. С помощью хлыста он быстро разогнал карликов. Но один из них – это был предводитель – не убежал. Он спокойно стоял и пристально смотрел на европейца.

Англичанин тотчас же ощутил тошноту и тяжесть в руке, которой хлестал карликов. На следующий день, к вечеру, правая рука у бесстрашного охотника опухла. Вскоре он еле двигался и жаловался на то, что ему словно свинец влили в кровь. На тринадцатый день англичанин скончался…»

Вообще же, рассказывая о феномене сглаза, следует отметить, что им интересовались и интересуются не только мистики, но и представители официальной науки. Так, например, проблеме дурного глаза немалое внимание уделил академик В.М. Бехтерев, посвятивший этому явлению даже специальную работу: «Боязнь чужого взгляда».

Люди, особо остро реагирующие на недобрый взгляд, долгое время изучались в лаборатории академика. В результате проведенных исследований были получены довольно любопытные данные. Так, один из пациентов В.М. Бехтерева настолько боялся влияния плохого взгляда, что постоянно носил темные очки. «В других случаях, – отмечал ученый, – больные испытывают на себе как бы магнетическое влияние чужого взгляда».

Вот как описал свое состояние один из пациентов В.М. Бехтерева: «Чужой взгляд вызывает во мне неприятное ощущение, которое выражается в сильном и неудержимом стягивании век и мышц глазного яблока и конвульсивных подергиваниях: глаза как будто мутнеют, ничего не воспринимают, взор блуждает…»

На основании этих и других данных у исследователей появилась вполне аргументированная гипотеза, что боязнь чужого взгляда – это реальная болезнь и страдающие этим заболеванием люди вполне осознают свой недуг. Продолжаются исследования сглаза и в настоящее время. Например, в 1970-х американские исследователи неоднократно организовывали научные конференции и симпозиумы, основной повесткой дня которых являлись проблемы суеверий, и в том числе сглаза.

Чтобы объяснить явление сглаза, было выдвинуто несколько гипотез. Так, в одной из них воздействие «плохого взгляда» сравнивается с влиянием различных типов излучения на человеческий организм. Подобным образом, считают приверженцы этой гипотезы, воздействуют на человека и исходящие из глаз особые эманации. Например, экстрасенсы, «облучая» человека, могут вызвать в его организме негативные физиологические и психические изменения, повлиять на функционирование определенного органа или системы органов.

В целом же можно предположить, что имеется некий, неизвестный современной науке канал, по которому та или иная информация посредством взгляда поступает в мозг. А он уже с помощью различных химических веществ оказывает влияние в целом на весь организм. Это значит, что в зависимости от принятой информации в том или ином режиме функционируют и отдельные органы. А поскольку зависть и желание зла, являясь основой сглаза, несут негативную информацию, то она и становится причиной плохого самочувствия, болезней, а иногда и смерти.

Таким образом, сглаз можно сравнить с неким информационным оружием, в котором сконцентрирована и информация, и энергия. Информацию для этого оружия генерирует мозг, а энергию предоставляют наши чувства и эмоции. Глаза же и голос являются инструментами передачи этих двух составляющих. С помощью взгляда и слова может быть осуществлена целенаправленная передача информации, а при выполнении определенных, заранее заданных условий она может повлиять на ход тех или иных событий. Вполне вероятно, что этим механизмом природа вооружила человека еще на ранних этапах его эволюции. Но вот только с какой целью?

Если исходить из всего изложенного выше, то с большой долей уверенности можно сказать, что сглазу может подвергнуться практически любой человек. Поэтому издревле существуют методы, с помощью которых можно определить, есть ли на человеке сглаз. Так, в Греции, чтобы выяснить, подвергся человек сглазу или нет, проводят следующий тест: в стакан с водой капают одну каплю оливкового масла. Если оно не тонет, то сглаза нет. Если же оно пошло ко дну, то тестирование продолжается: теперь в воду капают две капли оливкового масла. И если они сливались в одно пятнышко, то это значило, что сглаз имеет место быть.

А теперь несколько слов о защите от сглаза. С давних пор люди верят, что уберечь от сглаза могут металлические предметы: нож, гвоздь, игла. Поэтому, наверное, не зря древние египтяне в качестве защитного средства от дурного глаза применяли ключи. Самым же известным амулетов является подкова.

Отвратить сглаз может и металлический звон, в особенности колоколов и колокольчиков. Потому, чтобы уберечься в дороге от порчи, на конскую дугу подвешивали бубенчики. Но поскольку вряд ли кто будет в нынешнее время носить с собой колокольчик, то для этих целей можно воспользоваться древнеегипетским амулетом: ключами. Возникло подозрение на сглаз, не поленитесь и позвените ими.